1. ஒற்றுமையின் மையத்தைத் தேர்ந்தெடுக்கவும்.

1. select the center for the similitude.

2. ஒரு உருவகம் அமைக்கப்பட்டுள்ளது, எனவே அதைக் கேளுங்கள்.

2. A similitude is set forth, so listen to it.

3. அவர்களுக்கு இவ்வுலக வாழ்க்கையின் உவமையைக் கொடுங்கள்.

3. Give them the similitude of the life of this world.

4. மேலும் அவர்களுக்கு இவ்வுலக வாழ்வின் உவமையைக் கொடுங்கள்.

4. And give them the similitude of the life of this world.

5. இந்த புள்ளியை மற்றொரு புள்ளியுடன் பொருத்துவதன் மூலம் ஒரு ஒற்றுமையைப் பயன்படுத்தவும்.

5. apply a similitude mapping this point onto another point.

6. இவ்வுலக வாழ்க்கையின் உதாரணத்தை அவர்களுக்கு எடுத்துரைப்பாயாக.

6. Set forth to them the similitude of the life of this world:

7. மேலும் அவர்களுக்காக இவ்வுலக வாழ்க்கையின் உதாரணத்தை எடுத்துக் காட்டுங்கள்.

7. And set forth for them the similitude of the life of this world.

8. அல்லாஹ்வின் அத்தாட்சிகளைப் பொய்யாக்கும் மக்களின் உருவம் தீயதாகும்.

8. evil is the similitude of people who falsify the signs of allah:.

9. ஒரு உருவகம் உருவாக்கப்பட்டது, எனவே அதை (கவனமாக) கேளுங்கள்: நிச்சயமாக!

9. A similitude has been coined, so listen to it (carefully) : Verily!

10. (44) மேலும், இவ்வுலக வாழ்வின் உவமையை அவர்களுக்கு எடுத்துக் காட்டுங்கள்.

10. (44) And set forth for them the similitude of the life of this world.

11. கான்ராட் ஒற்றுமையை வெளிப்படுத்தும் அல்லது குறிக்கும் கட்டுமானங்களின் வரம்பைப் பயன்படுத்துகிறார்

11. Conrad uses a range of constructions which express or imply similitude

12. மற்றும் அனைவருக்கும்! நாங்கள் அவருக்கு உருவத்தை வழங்கினோம்; மற்றும் நாம் ஒவ்வொருவரும் ஒரு மொத்த சிதைவை அழித்தோம்.

12. and unto each! we propounded similitude thereunto; and each we ruined an utter ruin.

13. அவர் கூறினார்: "அதுவே ஐந்து நேரத் தொழுகைகளின் உதாரணம், அவற்றைக் கொண்டு அல்லாஹ் பாவங்களைப் போக்குகிறான்."

13. He ﷺ said: “And that is the similitude of the five daily prayers, with them Allah expiates sins.”

14. உண்மையில், இந்த குர்ஆனில் உள்ள மனிதர்களை அனைத்து வகையான ஒற்றுமைகளாக மாற்றியுள்ளோம்; மனிதன் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய விஷயம்.

14. we have indeed turned about for men in this koran every manner of similitude; man is the most disputatious of things.

15. அல்லாஹ்வின் முன் இயேசுவின் உருவம் ஆதாமைப் போன்றது; அவர் அவரை மண்ணிலிருந்து படைத்தார், பின்னர் அவர் அவரிடம் கூறினார்: "ஆகு". அவன் கிளம்பினான்.

15. the similitude of jesus before allah is as that of adam; he created him from dust, then said to him:"be". and he was.

16. அசுத்தமான பேச்சின் சாயல் நிலத்திலிருந்து வேரோடு பிடுங்கப்பட்ட அசுத்தமான மரத்தைப் போன்றது, அதற்கு நிலைத்தன்மை இல்லை.

16. and the similitude of the foul word is as a foul tree, uprooted from upon the earth, and there is for it no stability.

17. குரான் கூறுகிறது: "அல்லாஹ்வின் முன் இயேசுவின் உருவம் ஆதாமைப் போன்றது; அவர் அவரை மண்ணிலிருந்து படைத்தார், பின்னர் அவர் அவரிடம் கூறினார்: "ஆகு".

17. the quran says:“the similitude of jesus before allah is as that of adam; he created him from dust, then said to him:‘be'.

18. அவர் தனது ஆண்டவரின் அனுமதியுடன் ஒவ்வொரு பருவத்திலும் தனது தயாரிப்புகளை வழங்குகிறார். இவ்வாறு கடவுள் மனிதர்களுக்கு ஒற்றுமையைக் காண்கிறார்; ஒருவேளை அவர்கள் நினைவில் இருப்பார்கள்.

18. it gives its produce every season by the leave of its lord. so god strikes similitudes for men; haply they will remember.

19. தங்கள் இறைவனை நம்பாதவர்களைப் போல: அவர்களின் செயல்கள் புயல் நாளில் காற்று பலமாக வீசும் சாம்பல் போன்றது.

19. a similitude of those who disbelieve in their lord: their works are as ashes which the wind bloweth hard upon a stormy day.

20. அல்லாஹ் கூறுகிறான்: “அல்லாஹ்வின் முன் இயேசுவின் உருவம் ஆதாமைப் போன்றது; அவன் அவனை மண்ணிலிருந்து படைத்தான், பிறகு அவனிடம்: 'ஆகு' என்று சொன்னான், அது இருந்தது."

20. allah says:“the similitude of jesus before allah is as that of adam; he created him from dust, then said to him:‘be' and he was.”.