1. ਅਤੇ ਕੌਣ ਇਸਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ?

1. and who can gainsay that?

2. ਪਰ ਕੋਈ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨਹੀਂ ਜੋ ਸਬੂਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ।

2. but not a gainsay that comes without evidence.

3. ਜਿਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਰੱਬ ਤੋਂ ਡਰਨ ਵਾਲਾ ਮਨੁੱਖ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ।

3. which no god fearing man will dare to gainsay.

4. ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਸਾਡੀਆਂ ਸੜਕਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਜਾਲ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ।

4. there is no gainsaying the fact that our roads have become death traps.

5. ਉਸਨੇ ਨਾ ਤਾਂ ਮੇਰੇ ਸ਼ੱਕ ਨੂੰ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦਾ ਹੈ!

5. he would not countenance nor gainsay my suspicions, but asserted that he knew of others!

6. ਇਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੈ: ਅੱਗ। ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ: ਇੱਕ ਮਾਪ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਖੁਲਾਸੇ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੇ ਹਨ।

6. that is the meed of the enemies of allah: the fire. therein is their home of abidence: a meed forasmuch as our revelations they were wont to gainsay.

7. ਇਹ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਹੈ: ਅੱਗ। ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ: ਇੱਕ ਮਾਪ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਡੇ ਖੁਲਾਸੇ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰਦੇ ਸਨ।

7. that is the meed of the enemies of allah: the fire. therein is their home of abidence: a meed forasmuch as our revelations they were wont to gainsay.

8. ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੇਡ ਅਤੇ ਖੇਡ ਬਣਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੇ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਭੁੱਲ ਜਾਵਾਂਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਉਸ ਦਿਨ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਸੰਕੇਤਾਂ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।

8. who took their religion as a sport and a play and whom the life of the world beguiled. so today we will forget them even as they forget the meeting of this their day and as they were ever gainsaying our signs.

9. ਇਸ ਬੇਮੇਲਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਦਰਾੜ ਬਣੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾ ਤਾਂ ਦੁਵੱਲੇਵਾਦ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਕਪਾਸੜਵਾਦ ਨੇ ਕਸ਼ਮੀਰ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ 72 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।

9. notwithstanding this mismatch, there is no gainsaying the fact that a wide gulf between the two countries persists, and neither bilateralism nor unilateralism have resolved their 72-year-old dispute over kashmir.

10. ਅਤੇ ਅੱਲ੍ਹਾ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿੱਚ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ. ਫਿਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਸੌਂਪਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਫਿਰ ਅੱਲ੍ਹਾ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦਾ ਖੰਡਨ?

10. and allah hath preferred some of you over some other in provision; then those who are preferred are not going to hand over their provision to those whom their right hands possess as to be equal in respect thereof. gainsay they then the favour of allah?