1. এবং কে এর বিরোধিতা করতে পারে?

1. and who can gainsay that?

2. কিন্তু কোন দ্বন্দ্ব প্রমাণ ছাড়া আসে না।

2. but not a gainsay that comes without evidence.

3. যা কোন খোদাভীরু মানুষ বিরোধিতা করার সাহস করবে না।

3. which no god fearing man will dare to gainsay.

4. কোন সন্দেহ নেই যে আমাদের রাস্তাগুলো মরণফাঁদে পরিণত হয়েছে।

4. there is no gainsaying the fact that our roads have become death traps.

5. তিনি আমার সন্দেহের অনুমোদন বা বিরোধীতা করেননি, বরং জোর দিয়েছিলেন যে তিনি অন্যদের জানেন!

5. he would not countenance nor gainsay my suspicions, but asserted that he knew of others!

6. এটা আল্লাহর শত্রুদের প্রতিকার: আগুন। সেখানে তাদের বাসস্থান রয়েছে: একটি পরিমাপ যেখানে তারা আমাদের নিদর্শনগুলির বিরোধিতা করেছে।

6. that is the meed of the enemies of allah: the fire. therein is their home of abidence: a meed forasmuch as our revelations they were wont to gainsay.

7. এটা আল্লাহর শত্রুদের প্রতিকার: আগুন। তাদের আবাসস্থল রয়েছে: একটি পরিমাপ যেমন তারা আমাদের নিদর্শনগুলির বিপরীতে ব্যবহার করত।

7. that is the meed of the enemies of allah: the fire. therein is their home of abidence: a meed forasmuch as our revelations they were wont to gainsay.

8. যারা তাদের দ্বীনকে খেলাধুলা হিসেবে গ্রহণ করেছে এবং পার্থিব জীবন যাদেরকে ধোঁকা দিয়েছে। তাহলে আমরা আজ তাদের ভুলে যাব, যেমন তারা সেদিনের বৈঠক ভুলে গিয়েছিল এবং তারা সবসময় আমাদের সংকেতের বিপরীত ছিল।

8. who took their religion as a sport and a play and whom the life of the world beguiled. so today we will forget them even as they forget the meeting of this their day and as they were ever gainsaying our signs.

9. এই অমিল থাকা সত্ত্বেও, এতে কোন সন্দেহ নেই যে দুই দেশের মধ্যে একটি বিস্তৃত খাদ রয়ে গেছে এবং দ্বিপাক্ষিকতা বা একতরফাবাদ উভয়ই কাশ্মীর নিয়ে তাদের 72 বছরের বিরোধের সমাধান করতে পারেনি।

9. notwithstanding this mismatch, there is no gainsaying the fact that a wide gulf between the two countries persists, and neither bilateralism nor unilateralism have resolved their 72-year-old dispute over kashmir.

10. আর আল্লাহ রিযিকের ক্ষেত্রে তোমাদের কাউকে কাউকে অন্যদের উপর পছন্দ করেছেন। তাহলে যাদেরকে প্রাধান্য দেওয়া হবে তারা তাদের রিযিক তাদের হাতে তুলে দেবে না যাদেরকে তাদের ডান হাত তাদের সমান বলে। তাহলে কি আল্লাহর নেয়ামতের বিরোধী?

10. and allah hath preferred some of you over some other in provision; then those who are preferred are not going to hand over their provision to those whom their right hands possess as to be equal in respect thereof. gainsay they then the favour of allah?