1. आणि त्याचा विरोध कोण करू शकतो?

1. and who can gainsay that?

2. पण पुराव्याशिवाय येणारा विरोधाभास नाही.

2. but not a gainsay that comes without evidence.

3. ज्याचा विरोध करण्याची हिंमत कोणताही देवभिरू मनुष्य करणार नाही.

3. which no god fearing man will dare to gainsay.

4. आपले रस्ते मृत्यूचे सापळे बनले आहेत यात शंका नाही.

4. there is no gainsaying the fact that our roads have become death traps.

5. त्याने माझ्या शंकांना मान्यता दिली नाही किंवा त्याचे खंडनही केले नाही, उलट तो इतरांना ओळखतो असे ठामपणे सांगितले!

5. he would not countenance nor gainsay my suspicions, but asserted that he knew of others!

6. तो अल्लाहच्या शत्रूंचा उपाय आहे: आग. तेथे त्यांचे निवासस्थान आहे: त्यांनी आमच्या खुलाशांचा विरोध केला म्हणून एक उपाय.

6. that is the meed of the enemies of allah: the fire. therein is their home of abidence: a meed forasmuch as our revelations they were wont to gainsay.

7. तो अल्लाहच्या शत्रूंचा उपाय आहे: आग. तेथे त्यांचे अधिवास आहे: ते आमच्या खुलाशांना विरोध करण्यासाठी वापरलेले उपाय.

7. that is the meed of the enemies of allah: the fire. therein is their home of abidence: a meed forasmuch as our revelations they were wont to gainsay.

8. ज्यांनी आपला धर्म खेळासाठी आणि खेळासाठी घेतला आणि ज्यांना जगाच्या जीवनाने फसवले. मग आज आपण त्यांना विसरून जाऊ, जसे ते त्या दिवशीची भेट विसरले आणि जसे त्यांनी नेहमी आमच्या संकेतांचे खंडन केले.

8. who took their religion as a sport and a play and whom the life of the world beguiled. so today we will forget them even as they forget the meeting of this their day and as they were ever gainsaying our signs.

9. हे विसंगत असूनही, दोन्ही देशांमध्ये एक विस्तृत दरी कायम आहे यात शंका नाही आणि द्विपक्षीय किंवा एकपक्षीयतेने काश्मीरवरील 72 वर्षांचा वाद सोडवला नाही.

9. notwithstanding this mismatch, there is no gainsaying the fact that a wide gulf between the two countries persists, and neither bilateralism nor unilateralism have resolved their 72-year-old dispute over kashmir.

10. आणि अल्लाहने तुमच्यापैकी काहींना इतरांपेक्षा काहींना प्राधान्य दिले आहे. मग ज्यांना प्राधान्य दिले जाते ते त्यांची तरतूद त्यांच्या उजव्या हाताच्या ताब्यात असलेल्यांना त्यांच्या बरोबरीचे म्हणून देणार नाहीत. मग अल्लाहच्या कृपेचा विरोध?

10. and allah hath preferred some of you over some other in provision; then those who are preferred are not going to hand over their provision to those whom their right hands possess as to be equal in respect thereof. gainsay they then the favour of allah?