1. અને તેનો વિરોધ કોણ કરી શકે?

1. and who can gainsay that?

2. પરંતુ કોઈ વિરોધાભાસ નથી જે પુરાવા વિના આવે છે.

2. but not a gainsay that comes without evidence.

3. જેનો કોઈ પણ ઈશ્વર ડર રાખનાર માણસ વિરોધ કરવાની હિંમત કરશે નહીં.

3. which no god fearing man will dare to gainsay.

4. તેમાં કોઈ શંકા નથી કે આપણા રસ્તાઓ મોતના ફાંદા બની ગયા છે.

4. there is no gainsaying the fact that our roads have become death traps.

5. તેણે મારી શંકાઓને ન તો મંજૂર કરી કે ન તો તેનો વિરોધ કર્યો, પરંતુ તેણે ભારપૂર્વક કહ્યું કે તે અન્યને ઓળખે છે!

5. he would not countenance nor gainsay my suspicions, but asserted that he knew of others!

6. તે અલ્લાહના દુશ્મનોનો ઉપાય છે: આગ. ત્યાં તેમનું રહેઠાણ છે: એક માપ જ્યાં સુધી તેઓ અમારા સાક્ષાત્કારનો વિરોધાભાસ કરે છે.

6. that is the meed of the enemies of allah: the fire. therein is their home of abidence: a meed forasmuch as our revelations they were wont to gainsay.

7. તે અલ્લાહના દુશ્મનોનો ઉપાય છે: આગ. ત્યાં તેમનું નિવાસસ્થાન છે: એક માપ જે તેઓ અમારા સાક્ષાત્કારનો વિરોધાભાસ કરતા હતા.

7. that is the meed of the enemies of allah: the fire. therein is their home of abidence: a meed forasmuch as our revelations they were wont to gainsay.

8. જેમણે પોતાનો ધર્મ રમત-ગમત માટે લીધો અને જેમને દુનિયાના જીવને છેતર્યા. તો આજે આપણે તેમને ભૂલી જઈશું, જેમ તેઓ તે દિવસની મીટિંગ ભૂલી ગયા હતા અને જેમ કે તેઓ હંમેશા અમારા સંકેતોનો વિરોધાભાસ કરે છે.

8. who took their religion as a sport and a play and whom the life of the world beguiled. so today we will forget them even as they forget the meeting of this their day and as they were ever gainsaying our signs.

9. આ અસંગતતા હોવા છતાં, તેમાં કોઈ શંકા નથી કે બંને દેશો વચ્ચે એક વિશાળ તિરાડ રહે છે, અને દ્વિપક્ષીયતા કે એકપક્ષીયતાએ કાશ્મીર પરના તેમના 72 વર્ષના વિવાદને ઉકેલ્યો નથી.

9. notwithstanding this mismatch, there is no gainsaying the fact that a wide gulf between the two countries persists, and neither bilateralism nor unilateralism have resolved their 72-year-old dispute over kashmir.

10. અને અલ્લાહે તમારામાંથી કેટલાકને બીજાઓ પર જીવનનિર્વાહમાં પ્રાધાન્ય આપ્યું છે. પછી જેઓ પસંદ કરવામાં આવે છે તેઓ તેમની જોગવાઈને તેમના જમણા હાથની કબજો ધરાવતા લોકો સુધી પહોંચાડશે નહીં. તો પછી અલ્લાહની કૃપાનો વિરોધ કરો?

10. and allah hath preferred some of you over some other in provision; then those who are preferred are not going to hand over their provision to those whom their right hands possess as to be equal in respect thereof. gainsay they then the favour of allah?