1. میٹی راستبازی کا نمونہ ہے۔

1. Mattie is a model of rectitude

2. بابل میں نئی ​​راستبازی لانے کے لیے ان کی تعریف کریں۔

2. praise them for bringing a new rectitude to Babylon

3. اس طرح ہم عوامی رائے کو اخلاقی درستگی سے بلند کرتے ہیں۔

3. in this way, we elevate popular opinion over moral rectitude.

4. دین میں کوئی جبر نہیں۔ انصاف غلطی سے نکلا ہے۔

4. no compulsion is there in religion. rectitude has become clear from error.

5. ایمان نے کہا، ''میرے لوگو، میری پیروی کرو۔ میں تمہیں انصاف کی راہ دکھاؤں گا۔

5. faith said:“my people, follow me; i shall direct you to the path of rectitude.

6. اور یقیناً ہم نے ابراہیم کو اس سے پہلے ان کی نیکی دی تھی اور ہم اسے خوب جانتے تھے۔

6. and certainly we gave to ibrahim his rectitude before, and we knew him fully well.

7. یہی وجہ ہے کہ وہ انصاف کا متمنی تھا اور تمام اخلاقی کمالات کے حصول کے لیے بے چین تھا۔

7. hence he aspired after rectitude, and was anxious to possess every moral perfection.

8. اور جو ایمان والا تھا اس نے کہا اے میری قوم! میری پیروی کریں میں آپ کو انصاف کی راہ پر گامزن کروں گا۔

8. and he who had faith said,‘o my people! follow me; i will guide you to the way of rectitude.

9. اور یقیناً ہم نے ابراہیم کو ماضی میں ان کی نیکی عطا کی تھی اور ہم انہیں جانتے تھے۔

9. and assuredly we vouchsafed un to lbrahim his rectitude aforetime, and him we had ever known.

10. ایمان والے نے کہا، ''میرے لوگو، میری پیروی کرو۔ میں تمہیں انصاف کی راہ دکھاؤں گا۔

10. the person endowed with faith said:“my people, follow me; i shall direct you to the path of rectitude.

11. اور ہم میں سے کچھ نے ہار مان لی، اور ہم میں سے کچھ بھٹک گئے۔ ہتھیار ڈالنے والوں نے انصاف مانگا۔

11. and some of us have surrendered, and some of us have deviated. those who have surrendered sought rectitude;

12. جو انصاف کی طرف لے جاتا ہے۔ اس لیے ہم اس پر ایمان لے آئے اور اپنے رب کے ساتھ کسی کو شریک نہیں ٹھہرائیں گے۔

12. which guides to rectitude. hence, we have believed in it and we will never ascribe any partner to our lord.

13. کہ ہم میں سے ہر ایک اخلاقی اور اخلاقی درستگی کے راستے پر چلنے کا فیصلہ کرتا ہے جس نے صدیوں سے ہماری رہنمائی کی ہے۔

13. let each one of us resolve to follow the path of moral and ethical rectitude which has guided us for centuries.

14. ہم میں سے کچھ مسلمان ہیں اور کچھ بدکار ہیں۔ فرمانبردار وہ ہیں جو انصاف کے طالب ہیں۔

14. among us some are muslims and some of us are perverse.”' those who submit[to allah]-it is they who pursue rectitude.

15. اور یہ کہ ہم نہیں جانتے کہ زمین والوں کے ساتھ برائی کا ارادہ کیا گیا تھا یا ان کے رب نے ان کے ساتھ انصاف کرنا چاہا تھا۔

15. and that we do not know whether ill was intended for whoever is on earth, or whether their lord intended rectitude for them;

16. اور ہم میں سے کچھ مسلمان ہیں اور ہم میں سے کچھ منحرف ہیں۔ اس طرح جس نے بھی اسلام قبول کیا اس نے نیکی کی راہ پر چلنے کی کوشش کی۔

16. and of us some are muslims, and of us some are deviators. then whosoever hath embraced islam- such have endeavoured after a path of rectitude.

17. دین میں کوئی جبر نہیں۔ انصاف غلطی سے نکلا ہے۔ اس طرح وہ جو بتوں کو نہیں مانتا اور خدا پر یقین رکھتا ہے، اس نے مضبوط ترین اور اٹوٹ ہینڈل پکڑ لیا ہے۔ اللہ سب کچھ سنتا ہے، سب کچھ جانتا ہے۔

17. no compulsion is there in religion. rectitude has become clear from error. so whosoever disbelieves in idols and believes in god, has laid hold of the most firm handle, unbreaking; god is all-hearing, all-knowing.

18. دین میں کوئی قباحت نہیں، حق گمراہی سے الگ ہو گیا ہے۔ پس جو کوئی بھی جھوٹے معبودوں کی تردید کرتا ہے اور اللہ پر ایمان رکھتا ہے اس نے مضبوط ترین پکڑ لیا ہے جسے توڑا نہیں جا سکتا۔ اور اللہ ہر چیز کا علم رکھنے والا ہے

18. there is no compulsion in religion: rectitude has become distinct from error. so one who disavows fake deities and has faith in allah has held fast to the firmest handle for which there is no breaking; and allah is all-hearing, all-knowing.

19. یونیورسٹی کے طلباء کا اپنے خیالات اور اظہار کو سچائی کی بنیاد پر انجام دینے اور اپنے فرائض کی انجام دہی میں صداقت اور صداقت کے ساتھ کام کرنے کا عزم جس کا اظہار ادارے کے وسائل کے صحیح استعمال اور دیکھ بھال میں بھی ہوتا ہے۔

19. commitment of the university students to conduct themselves in their ideas and expressions based on the truth, and act with rectitude and probity in the exercise of their functions, which is also expressed in the proper use and care of the resources of the institution.

20. مذہب پر کوئی پابندی نہیں ہے۔ درحقیقت، عدل کو غلطی سے واضح طور پر ممتاز کیا گیا ہے۔ پس جو شخص شیطان کو نہیں مانتا اور اللہ پر یقین رکھتا ہے، اس کو یقین ہے کہ بارش اس مضبوط تار سے چمٹ جاتی ہے جس سے حاصل ہونے کا کوئی راستہ نہیں ہے۔ اور اللہ سنتا ہے جانتا ہے۔

20. no constraint is there in the religion; surely rectitude hath become manifestly distinguished from the error. whosoever then disbelieveth in the devil and believeth in allah, hath of a surety rain hold of the firm cable whereof there is no giving way. and allah is hearing, knowing.