1. అది పూర్తిగా పిచ్చి.

1. it was pure lunacy.

2. పిచ్చి... పిచ్చి!

2. it's insanity… lunacy!

3. ఇది పూర్తిగా పిచ్చి, అది.

3. it was pure lunacy, it was.

4. వారు క్రైస్తవ మతం పిచ్చిగా భావిస్తారు.

4. they will think christianity is lunacy.

5. ఆ విధంగా వారు ఆడవాళ్ళందరినీ తమ పిచ్చికి తరిమికొట్టారు.

5. so they took every female into their lunacy.

6. కానీ మీ పిచ్చి, మేము లేకుండా చేయగలమని నేను అనుకుంటున్నాను.

6. but your lunacy, i think we could do without it.

7. ఈ సమస్యను పరిష్కరించడంలో సహాయపడటానికి (పాక్షికంగా), మేము వెర్రితనాన్ని కలిగి ఉన్నాము.

7. To help resolve this issue (partially), we have Lunacy.

8. ఇప్పుడు, మీ పిచ్చి కారణంగా, ప్రజలు మిమ్మల్ని గమనిస్తున్నారు.

8. now, because of your lunacy, people are taking note of you.

9. వాస్తవికతకు కొంత పిచ్చి అవసరం అని సూచించబడింది

9. it has been suggested that originality demands a degree of lunacy

10. అతను బదులుగా అజాగ్రత్త కోసం అరెస్టు చేయబడ్డాడు మరియు తరువాత పిచ్చితనంతో అభియోగాలు మోపారు.

10. rather, he was picked up for vagrancy and was later charged with lunacy.

11. వామపక్షాల వెర్రితనం చూడండి, దేవుడు ఇజ్రాయెల్‌ను ఎందుకు రక్షించాల్సి వచ్చిందో మీరు చూడవచ్చు!

11. Look at the lunacy of the left, and you can see why God had to save Israel!

12. ఇప్పుడు ప్రశ్న తలెత్తుతుంది: "మీరు నా పిచ్చిని వదిలించుకుంటే, మీరు నా ప్రేమను కూడా వదిలించుకోవాలి."

12. now the question arises,“if you rubbish my lunacy, you must rubbish my love also.

13. డ్రాయర్ మరణం, పిచ్చితనం లేదా దివాళా తీయడం గురించి బ్యాంకుకు సమాచారం అందితే.

13. if the bank receives the information regarding the death or lunacy or insolvency of the drawer.

14. ప్రస్తుతం అడగడం సరైంది కాదు, ఇది "విద్యాపరమైన ఆత్మహత్య" అని "పిచ్చితనం" లేదా అధ్వాన్నంగా ఆరోపణలు;

14. right now, it's not okay to ask- it's“academic suicide” spiced with accusations of“lunacy” or worse;

15. ఈ రోజు మానవ జాతికి తనను తాను నాశనం చేసుకునే సాధనాలు ఉన్నాయి, పూర్తి పిచ్చితో, అంటే గొప్ప యుద్ధంలో చెప్పవచ్చు.

15. the human race has today the means for annihilating itself--either in a fit of complete lunacy, i.e., in a big war.

16. మా తోట మార్గం పక్కన, కుటుంబ బాత్రూమ్ ముందు, మా పిల్లలు సందడిగా కొట్టుకునే ఒక పక్షి గూడు కట్టుకోవడం ఏమిటని ఆశ్చర్యపోతూ, ఆలస్యంగా ఇంటికి వస్తున్న ఇద్దరు యువకులలాగా మేమిద్దరం వెనుక తలుపు నుండి జారిపోయాము. టూత్ పేస్టు.

16. we both crept to the back door like a couple of teenagers getting home late, wondering what lunacy had possessed a bird to build a nest next to our garden path, outside a family bathroom where our kids squabble loudly about everything from toilet paper to toothpaste.

17. ఈ రోజు మానవ జాతి పూర్తిగా పిచ్చిగా, గొప్ప యుద్ధంలో, విధ్వంసం యొక్క సంక్షిప్త ఎపిసోడ్ ద్వారా లేదా అణు సాంకేతిక పరిజ్ఞానాన్ని అజాగ్రత్తగా తారుమారు చేయడం ద్వారా, విషం మరియు క్షీణత యొక్క నెమ్మదిగా ప్రక్రియ ద్వారా తనను తాను నాశనం చేసుకోగల సాధనాలను కలిగి ఉంది. జన్యు వారసత్వం. నిర్మాణం.

17. the human race has today the means for annihilating itself- either in a fit of complete lunacy, in a big war, by a brief fit of destruction, or by careless handling of atomic technology, through a slow process of poisoning and of deterioration in its genetic structure.

18. న్యూయార్క్ ట్రిబ్యూన్‌కు చెందిన జూలియస్ ఛాంబర్స్ 1872లో బ్లూమింగ్‌డేల్ ఆశ్రమానికి కట్టుబడి ఉన్నాడు మరియు అతని ఖాతా మానసిక అనారోగ్యం లేని పన్నెండు మంది రోగులను విడుదల చేయడానికి, సిబ్బంది మరియు పరిపాలన యొక్క పునర్వ్యవస్థీకరణకు మరియు చివరకు పిచ్చిగా మారడానికి దారితీసింది. చట్టాలు; ఇది తరువాత పుస్తకం ఎ మ్యాడ్ వరల్డ్ అండ్ ఇట్స్ ఇన్‌హాబిటెంట్స్ (1876) ప్రచురణకు దారితీసింది.

18. julius chambers of the new-york tribune had himself committed to the bloomingdale asylum in 1872, and his account led to the release of twelve patients who were not mentally ill, a reorganization of the staff and administration, and eventually to a change in the lunacy laws; this later led to the publication of the book a mad world and its inhabitants(1876).

19. న్యూయార్క్ ట్రిబ్యూన్‌కు చెందిన జూలియస్ ఛాంబర్స్ 1872లో బ్లూమింగ్‌డేల్ ఆశ్రమానికి కట్టుబడి ఉన్నాడు మరియు అతని ఖాతా మానసిక అనారోగ్యం లేని పన్నెండు మంది రోగులను విడుదల చేయడానికి, సిబ్బంది మరియు పరిపాలన యొక్క పునర్వ్యవస్థీకరణకు మరియు చివరకు పిచ్చి చట్టాలను సవరించడానికి దారితీసింది; [6] ఇది తరువాత ఎ మ్యాడ్ వరల్డ్ అండ్ ఇట్స్ ఇన్‌హాబిటెంట్స్ (1876) అనే పుస్తకం ప్రచురణకు దారితీసింది.

19. julius chambers of the new york tribune had himself committed to the bloomingdale asylum in 1872, and his account led to the release of twelve patients who were not mentally ill, a reorganization of the staff and administration, and, eventually, to a change in the lunacy laws;[6] this later led to the publication of the book a mad world and its inhabitants(1876).