1. அது சுத்த பைத்தியம்.

1. it was pure lunacy.

2. பைத்தியம்... பைத்தியம்!

2. it's insanity… lunacy!

3. அது சுத்த பைத்தியக்காரத்தனம், அது.

3. it was pure lunacy, it was.

4. கிறிஸ்தவத்தை பைத்தியம் என்று நினைப்பார்கள்.

4. they will think christianity is lunacy.

5. இதனால் அவர்கள் எல்லா பெண்களையும் தங்கள் பைத்தியக்காரத்தனத்திற்குத் தள்ளினார்கள்.

5. so they took every female into their lunacy.

6. ஆனால் உங்கள் பைத்தியம், நாங்கள் இல்லாமல் செய்ய முடியும் என்று நினைக்கிறேன்.

6. but your lunacy, i think we could do without it.

7. இந்தச் சிக்கலைத் தீர்க்க (ஓரளவு), எங்களிடம் லூனசி உள்ளது.

7. To help resolve this issue (partially), we have Lunacy.

8. இப்போது, ​​உங்கள் பைத்தியக்காரத்தனத்தால், மக்கள் உங்களை கவனிக்கிறார்கள்.

8. now, because of your lunacy, people are taking note of you.

9. அசல் தன்மைக்கு பைத்தியக்காரத்தனம் தேவை என்று பரிந்துரைக்கப்படுகிறது

9. it has been suggested that originality demands a degree of lunacy

10. அதற்கு பதிலாக அவர் அலைந்து திரிந்ததற்காக கைது செய்யப்பட்டு பின்னர் பைத்தியக்காரத்தனமாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார்.

10. rather, he was picked up for vagrancy and was later charged with lunacy.

11. இடதுசாரிகளின் பைத்தியக்காரத்தனத்தைப் பாருங்கள், கடவுள் ஏன் இஸ்ரேலைக் காப்பாற்ற வேண்டும் என்று நீங்கள் பார்க்கலாம்!

11. Look at the lunacy of the left, and you can see why God had to save Israel!

12. இப்போது கேள்வி எழுகிறது: "என் பைத்தியத்தை நீ விடுவித்தால், நீயும் என் அன்பிலிருந்து விடுபட வேண்டும்."

12. now the question arises,“if you rubbish my lunacy, you must rubbish my love also.

13. டிராயரின் மரணம், பைத்தியக்காரத்தனம் அல்லது திவால்நிலை பற்றிய தகவலை வங்கி பெற்றால்.

13. if the bank receives the information regarding the death or lunacy or insolvency of the drawer.

14. இப்போது கேட்பது சரியல்ல, இது "பைத்தியம்" அல்லது மோசமான குற்றச்சாட்டுகளால் "கல்வி தற்கொலை"

14. right now, it's not okay to ask- it's“academic suicide” spiced with accusations of“lunacy” or worse;

15. மனித இனம் இன்று தன்னைத்தானே அழித்துக்கொள்ளும் வழியைக் கொண்டுள்ளது, ஒன்று முழு பைத்தியக்காரத்தனமாக, அதாவது ஒரு பெரிய போரில்.

15. the human race has today the means for annihilating itself--either in a fit of complete lunacy, i.e., in a big war.

16. எங்கள் தோட்டப் பாதையின் அருகே, குடும்பக் குளியலறையின் முன், எங்கள் குழந்தைகள் சத்தமாக சத்தமிடும் ஒரு பறவை கூடு கட்டுவதற்கு என்ன முட்டாள்தனமாக இருந்தது என்று யோசித்தபடி, தாமதமாக வீட்டிற்கு வரும் இரண்டு வாலிபர்களைப் போல நாங்கள் இருவரும் பின் கதவிலிருந்து நழுவினோம். பற்பசை.

16. we both crept to the back door like a couple of teenagers getting home late, wondering what lunacy had possessed a bird to build a nest next to our garden path, outside a family bathroom where our kids squabble loudly about everything from toilet paper to toothpaste.

17. மனித இனம் இன்று தன்னைத்தானே அழித்துக் கொள்ளும் வழியைக் கொண்டுள்ளது, அது ஒரு பெரிய போரில், அழிவின் சுருக்கமான அத்தியாயம் அல்லது அணு தொழில்நுட்பத்தின் கவனக்குறைவான கையாளுதல், நச்சுத்தன்மை மற்றும் அதன் சீரழிவு ஆகியவற்றின் மெதுவான செயல்முறையால் மரபணு பாரம்பரியம். கட்டமைப்பு.

17. the human race has today the means for annihilating itself- either in a fit of complete lunacy, in a big war, by a brief fit of destruction, or by careless handling of atomic technology, through a slow process of poisoning and of deterioration in its genetic structure.

18. நியூ யார்க் ட்ரிப்யூனின் ஜூலியஸ் சேம்பர்ஸ் 1872 இல் ப்ளூமிங்டேலின் அடைக்கலத்திற்கு உறுதியளித்தார், மேலும் அவரது கணக்கு மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட பன்னிரண்டு நோயாளிகளை விடுவிக்க வழிவகுத்தது, ஊழியர்கள் மற்றும் நிர்வாகத்தின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் இறுதியாக பைத்தியக்காரத்தனத்தை மாற்றியது. சட்டங்கள்; இது பின்னர் A Mad World and Its Inhabitants (1876) என்ற புத்தகத்தை வெளியிட வழிவகுத்தது.

18. julius chambers of the new-york tribune had himself committed to the bloomingdale asylum in 1872, and his account led to the release of twelve patients who were not mentally ill, a reorganization of the staff and administration, and eventually to a change in the lunacy laws; this later led to the publication of the book a mad world and its inhabitants(1876).

19. நியூயார்க் ட்ரிப்யூனின் ஜூலியஸ் சேம்பர்ஸ் 1872 இல் ப்ளூமிங்டேலின் அடைக்கலத்திற்கு உறுதியளித்தார், மேலும் அவரது கணக்கு மனநலம் பாதிக்கப்பட்ட பன்னிரண்டு நோயாளிகளை விடுவிக்க வழிவகுத்தது, ஊழியர்கள் மற்றும் நிர்வாகத்தின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் இறுதியாக பைத்தியக்காரத்தனத்தின் சட்டங்களை மாற்றியது; [6] இது பின்னர் A Mad World and Its Inhabitants (1876) என்ற புத்தகத்தை வெளியிட வழிவகுத்தது.

19. julius chambers of the new york tribune had himself committed to the bloomingdale asylum in 1872, and his account led to the release of twelve patients who were not mentally ill, a reorganization of the staff and administration, and, eventually, to a change in the lunacy laws;[6] this later led to the publication of the book a mad world and its inhabitants(1876).