1. માણસ અધીર અને લોભી બનાવવામાં આવ્યો હતો,

1. man was created impatient and avaricious,

2. જેઓ અમારી ટીકા કરે છે તેઓ લોભી છે.

2. those who find fault with us are avaricious people.

3. તમારામાંના દરેક ભ્રષ્ટ અને લોભી અધિકારીઓ જેવા છે, તો તમે સામાન્ય સમજ કેવી રીતે જોઈ શકો?

3. each of you are like corrupt and avaricious officials, so how can you see sense?

4. અણધારી રીતે, જુડાસ એક કંગાળ અધોગતિ કરનાર બન્યો જેણે ભગવાન સાથે દગો કર્યો, અને તેણે આ પરિસ્થિતિનો ઉપયોગ કરીને જુડાસને આ નોકરી માટે પસંદ કર્યો.

4. unexpectedly, judas turned out to be an avaricious degenerate who betrayed the lord, and he used this situation to select judas for this work.

5. તેના મિત્રએ તેને એમ કહીને ના પાડી: “બ્રાહ્મણને મળવું સહેલું નથી, અને તમારા જેવા કંગાળ માણસ માટે, જે હંમેશા ધન, પત્ની અને બાળકોમાં લીન રહે છે.

5. his friend dissuaded him, saying,“it is not easy to knowbrahman, and especially so for an avaricious man like you, who is always engrossed inwealth, wife and children.

6. તેના મિત્રએ તેને એમ કહીને નિરાશ કર્યો: "બ્રાહ્મણને મળવું સરળ નથી, અને ખાસ કરીને તમારા જેવા કંગાળ માણસ માટે, જે હંમેશા ધન, પત્ની અને બાળકોમાં લીન રહે છે.

6. his friend dissuaded him, saying,"it is not easy to know brahman, and especially so for an avaricious man like you, who is always engrossed in wealth, wife and children.

7. તેમના મિત્રએ તેમને એમ કહીને નારાજ કર્યા: “બ્રહ્માને મળવું સરળ નથી અને ખાસ કરીને તમારા જેવા કંજુસ માણસ માટે, જે હંમેશા સંપત્તિ, પત્ની અને બાળકોમાં લીન રહે છે.

7. his friend dissuaded him, saying, “it is not easy to know brahma and especially so for an avaricious man like you, who is always engrossed in wealth, wife and children.

8. તેમના મિત્રએ તેમને એમ કહીને નારાજ કર્યા: “બ્રહ્માને મળવું સરળ નથી અને ખાસ કરીને તમારા જેવા કંજુસ માણસ માટે, જે હંમેશા સંપત્તિ, પત્ની અને બાળકોમાં લીન રહે છે.

8. his friend dissuaded him, saying, “it is not easy to know brahma and especially so for an avaricious man like you, who is always engrossed in wealth, wife and children.

9. તેમના પરિચયમાં, તેમણે પ્રારંભિક ઇસ્લામના ઇતિહાસને શોધી કાઢ્યો અને પ્રબોધકને એક આઇકોનોક્લાસ્ટિક, ક્લેરિકલ વિરોધી સુધારક તરીકે આદર્શ બનાવ્યો જેણે પ્રારંભિક ખ્રિસ્તીઓની "અંધશ્રદ્ધાળુ" માન્યતાઓ અને પ્રથાઓ - સંતોની પૂજા, પવિત્ર અવશેષો - અને શક્તિને કચડી નાખી. એક ભ્રષ્ટ અને લોભી પાદરીઓ.

9. in his introduction, he traced the early history of islam and idealized the prophet as an iconoclastic, anticlerical reformer who had banished the"superstitious" beliefs and practices of early christians- the cult of the saints, holy relics- and quashed the power of a corrupt and avaricious clergy.