1. باقی کسمت ہے.

1. the rest is kismet.

2. کسمٹ کپتان

2. captain of the kismet.

3. صحافتی کسمٹ یا کچھ اور؟

3. journalistic kismet or something.

4. قسمت کے خلاف اس کے پاس کیا موقع تھا؟

4. what chance did I stand against kismet?

5. لیکن قسمت مہربان بھی ہو سکتی ہے اور ظالم بھی۔

5. but kismet can be kind, as well as cruel.

6. یہ بہت مضحکہ خیز تھا، اور، میں بعد میں سیکھوں گا، کسمت۔

6. It was very funny, and, I would learn later, kismet.

7. کسمت ڈنر: آپ کے دل کی پیروی کے بارے میں ایک مختصر فلم۔

7. kismet diner: a short film about following your heart.

8. اور قسمت یا قسمت کا سارا تصور یا اللہ کی مرضی...

8. And the whole concept of Kismet or fate or it's the will of Allah ...

9. اس کا مطلب یہ ہے کہ "کزمت" جزوی طور پر لکھا گیا ہے اور جزوی طور پر بہتر بنایا گیا ہے۔

9. That means that "Kismet" is partly written down and partly improvised.

10. کسمت کی کامیابی نے اشوک کمار کو ہندوستان کا پہلا سنیما سپر اسٹار بنا دیا۔

10. the success of kismet made ashok kumar the first superstar of indian cinema.

11. یہ ان قسم کی چیزوں میں سے ایک تھی جہاں آپ کسی سے ملتے ہیں اور آپ کو فوراً ایسا لگتا ہے، اوہ!

11. It was one of those kismet things where you meet someone and you're immediately like, Oh!

12. قسمت نے کولکتہ کے ایک تھیٹر میں تین سال تک پرفارم کیا۔ ممبئی میں ایک تھیٹر ان کے نام کا ہے۔

12. kismet ran in a kolkata theatre for three years; in mumbai a theatre was named after it.

13. تحقیقی ٹیم نے کسمٹ کو ایک ایسا منہ دیا جو جذبات کو ظاہر کرنے کے لیے مسکراہٹ اور بھونک سکتا تھا، کانوں اور آنکھوں کے ڈھکن اور بھنوؤں کے ساتھ۔

13. the research team gave kismet a mouth that could smile and frown, ears and eyes with eyelids and eyebrows to display emotions.

14. قسمت سے قسمت کا فرق صرف اس صورت میں ہے کہ اس کا مطلب ایک تمام طاقتور مرضی ہے۔ دونوں میں سے کسی ایک کے خلاف تمام انسانی کوششیں بیکار ہیں۔ (Hastings Encyclopedia of Religion and Ethics، جلد پنجم، صفحہ 774)۔

14. kismet differs from fate only in its being referred to an all- powerful will; all human appeal against either is in vain.”​ - hastings' encyclopædia of religion and ethics, volume v, page 774.