Zamindari Meaning In Telugu

1. జమీందారీ వ్యవస్థ.

1. the zamindari system.

2. భూసంస్కరణ పూర్వ ప్రదేశ్ జమీందారీ మరియు రద్దు చట్టం రాజ్యాంగంలోని ఏ నిబంధనలకు విరుద్ధంగా లేవని మేము డిక్రీ చేస్తున్నాము.

2. we adjudge that the purva pradesh zamindari abolition and land reforms act does not contravene any provision of the constitution.

3. రెండున్నర శతాబ్దాలుగా వర్ధిల్లిన బహుజనుల వ్యవస్థ హింసాత్మకంగా ముగిసింది మరియు సమాజం దాని స్థానంలో జమీందారీ కాలనీని ప్రవేశపెట్టింది.

3. the polygar system which had flourished for two and a half centuries came to a violent end and the company introduced a zamindari settlement in its place.

4. జమీందారీ తన జమీందారీగా ఉన్న అన్ని భూములకు "యజమాని" కాదు.

4. the zamindar was not the“owner” of all the lands comprising his zamindari.

5. కమిటీ జమీందారీ వ్యవస్థ యొక్క దిష్టిబొమ్మతో పదుల మరియు వేల మంది కొండ తెగలు మరియు కిసాన్‌లను సుదీర్ఘంగా స్వీకరించింది మరియు దానిని బహిరంగంగా దహనం చేసింది.

5. the committee took the long reception of tens and thousands of hill tribals and kisans with an effigy of zamindari system and got it burnt publicly.

6. అతను ప్రధానమంత్రి అయ్యాక భారతీయ సమాజ సంక్షేమం కోసం జమీందారీ వ్యవస్థను రద్దు చేశాడు మరియు ఇది భారతదేశ అభివృద్ధికి ఒక పెద్ద ముందడుగు.

6. when he became a chief minister he eliminated the zamindari system for welfare of indian society and it's a great move towards the development of india.

7. అంటరానితనం మరియు జమీందారీ నిర్మూలన, సమాన వేతనంపై చట్టం మరియు బాల కార్మికులను నిషేధించే చట్టం ఈ సందర్భంలో ప్రభుత్వం తీసుకున్న కొన్ని చర్యలు.

7. abolition of untouchability and zamindari, the equal wages act and the child labour prohibition act were few steps taken by the government in this context.

8. అంటరానితనం మరియు జమీందారీ నిర్మూలన, సమాన వేతనంపై చట్టం మరియు బాల కార్మికులను నిషేధించే చట్టం ఈ సందర్భంలో ప్రభుత్వం తీసుకున్న కొన్ని చర్యలు.

8. abolition of untouchability and zamindari, the equal wages act and the child labour prohibition act were few steps t ken by the government in this context.

9. సినిమాల సాధారణ ఇతివృత్తాలు వితంతు పునర్వివాహం, అంటరానితనం, గౌరవప్రదమైన వివాహాలు, జమీందారీ రద్దు మరియు మతపరమైన కపటత్వం నిర్మూలన.

9. the overall themes of the movies were remarriage of widows, untouchability, self-respect marriages, abolition of zamindari and abolition of religious hypocrisy.

10. ఉదాహరణకు, బుర్ద్వాన్ రాజు తన జమీందారీలో కొంత భాగాన్ని మొదట తన తల్లికి బదిలీ చేసాడు, ఎందుకంటే స్త్రీల ఆస్తిని తీసుకోకూడదని సమాజం ఆదేశించింది.

10. the raja of burdwan, for instance, first transferred some of his zamindari to his mother, since the company had decreed that the property of women would not be taken over.

11. అదే సమయంలో, లార్డ్ కార్న్‌వాలిస్ బెంగాల్‌లో స్థాపించిన జమీందారీ కాలనీ గొప్ప విజయాన్ని సాధించింది మరియు తరువాత 1799 నుండి మద్రాసు ప్రెసిడెన్సీలో అమలు చేయబడింది.

11. at the same time, the zamindari settlement established in bengal by lord cornwallis proved highly successful and was later implemented in the madras presidency from 1799 onwards.

12. జమీందారీ వ్యవస్థలో, మాజీ పన్ను వసూలు చేసేవారు, పన్ను వసూలు చేసేవారు మరియు జమీందార్లు ప్రైవేట్ భూ ​​యజమానులుగా మారారు, వారు భూమిపై ప్రైవేట్ ఆస్తి హక్కులో కొంత భాగాన్ని కలిగి ఉన్నారు, కానీ అందరికీ కాదు.

12. under the zamindari system, old tax farmers, revenue collectors, and zamindars were turned into private landlords possessing some, but not all, of the right of private property in land.

13. 1698లో, ఆంగ్లేయులు ఉత్తరాల పేటెంట్‌ను పొందారు, ఇది వారికి మూడు నగరాల జమీందారీ హక్కు (ఆదాయాలను సేకరించే హక్కు, వాస్తవానికి ఆస్తి) కొనుగోలు చేసే అధికారాన్ని ఇచ్చింది.

13. in 1698 the english obtained letters patent that granted them the privilege of purchasing the zamindari right(the right of revenue collection; in effect, the ownership) of the three villages.

14. 1952లో ఒడిషా ప్రభుత్వం జమీందారీ వ్యవస్థను రద్దు చేసి, జమీందారీ అడవులను రాష్ట్ర అటవీ శాఖ నియంత్రణలో ఉంచే వరకు భితార్కానికా మడ అడవులు జమీందారీ అడవులు.

14. the bhitarkanika mangroves were zamindari forests until 1952, when the government of odisha abolished the zamindari system, and put the zamindari forests in the control of the state forest department.

15. ఢిల్లీ సుల్తానేట్ స్థాపన నుండి నేటి వరకు ఏడున్నర శతాబ్దాల పాటు ముస్లిం మధ్యతరగతి వర్గాలు కనీసం ఉత్తర భారతదేశంలో, ప్రధానంగా జమీందారీ లేదా జాగీర్దారీ మరియు రాష్ట్ర సేవలపై ఆధారపడి జీవిస్తున్నారు.

15. the muslim middle- classes had, at least in northern india, depended mainly on zamindari or jagirdari and state services for their livelihood, throughout the seven and a half centuries since the establishment of the delhi sultanate, to the present day.

16. వలసరాజ్యాల కాలంలో ఈ పదాన్ని స్థానిక సమాజంలోని సభ్యులను సూచించడానికి, ముఖ్యంగా 18వ శతాబ్దపు చివరి మరియు 19వ శతాబ్దపు ప్రారంభంలో న్యాయస్థానాలు మరియు పన్ను సంస్థలలో, చాలా మంది సభ్యులు గౌరవనీయమైన మరియు/లేదా జమీందారీ కుటుంబాల నుండి మునిసిఫ్‌లుగా నియమించబడ్డారు.

16. in the colonial period the term was derogatorily used to refer to members of the indigenous community, especially in law courts and revenue establishments in the late eighteenth and early nineteenth centuries, where most members were appointed as munsifs from respectable and/or zamindari families.

17. పలాసలో అఖిల భారత కిసాన్ సభ ముగిసిన వెంటనే, గూడారి రాజమణిపురం "వీరగున్నమ్మ" నాయకత్వాన "మందస రైట్స్" తమ ఎద్దుల బండ్లతో మందస జమీందారీ అడవికి ఊరేగింపుగా, చెట్లను నరికి, వాటిని తెరిచేందుకు దారితీసింది. తలుపులు. గడ్డిబీడులను భయపెట్టడం ద్వారా గ్రామాలు.

17. immediately, after the all india kisan sabha at palasa, the"mandasa ryots" under the leadership of lady"veeragunnamma" of gudari rajamanipuram, took out a procession with their bullock carts into the forest of the mandasa zamindari, cut trees and took them to their villages openly by driving away the estate forest guards.

18. 1937-1947 దశాబ్దపు ఆత్మహత్యాయత్న వేర్పాటువాద రాజకీయాల ఫలితంగా ఏర్పడిన మానసిక చికాకు, జమీందారీని రద్దు చేయడం వల్ల ఏర్పడిన ఆర్థిక కష్టాలు మరియు ప్రభుత్వ సేవలలో వారి భాగస్వామ్యం తగ్గిపోవడంతో కలిపి, మధ్యతరగతిలోని చాలా మంది ముస్లింలను తీవ్ర ఆవేదనతో నింపారు. రాజ్యాంగం వారికి హామీ ఇచ్చిన సాంస్కృతిక హక్కులలో ఏదైనా జోక్యానికి.

18. the mental frustration resultant from the suicidal separatist policy of the 1937- 47 decade combined with the economic distress caused by the abolition of zamindari and the curtailment of their share in the state services, has filled the majority of the muslim middle- class with resentment, making them hypersensitive to any interference with the cultural rights guaranteed them by the constitution.