Anthropocentric Meaning In Tamil

1. மானுட மையப் பிழையைத் தவிர்க்க, நீங்களே தொடங்குங்கள்.

1. Start with yourself to avoid an anthropocentric error.

2. விலங்குகளின் நுண்ணறிவை மதிப்பிடும்போது, ​​​​நமக்கு மிகவும் மானுடவியல் பார்வை உள்ளது

2. when we assess animal intelligence we tend to take a very anthropocentric view

3. துரதிர்ஷ்டவசமாக, கடந்த 40 ஆண்டுகளாக வழிபாட்டு முறை மிகவும் மானுட மையமாக உள்ளது,” என்று அவர் கூறினார்.

3. Unfortunately, the liturgical practice of the last 40 years has been very anthropocentric,” he said.

4. இந்தப் பொறுப்பு இதுவரை நிராகரிக்கப்பட்டுள்ளதால், நாங்கள் ஹாமில்டனுக்கு போதுமான மானுட மையமாக இல்லை.

4. Because this responsibility has so far been rejected, we are simply not anthropocentric enough for Hamilton.

5. மானுட மைய நிலைகள் எதிர்கால சந்ததியினரை உள்ளடக்கிய மக்களின் தார்மீக ரீதியாக பொருத்தமான நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கின்றன.

5. anthropocentric positions take into account the morally relevant interests of people, who may include future generations.

6. முதலாவதாக, "மானுட மைய அணுகுமுறை" (பிரெஞ்சு சி) க்கு அப்பால் செல்லக்கூடிய சரியான மற்றும் ஆழமான இறையியல் அணுகுமுறையின் தேவை.

6. First, the need for a properly and deeply theological approach that can go beyond an “anthropocentric approach” (French C).

7. அவர் கூறினார்: “சமீபத்திய பத்தாண்டுகளில் சில நாடுகளில் புனித வழிபாடு மிகவும் மானுட மையமாகிவிட்டது; மனிதன் அல்ல சர்வவல்லமையுள்ள கடவுள் பெரும்பாலும் அதன் மையமாக மாறியுள்ளார்.

7. He said: “In recent decades in some countries the Sacred Liturgy has become too anthropocentric; man not Almighty God has often become its focus.

8. ஒரு முக்கியமான மானுட மைய நிலை இயற்கை அழகியல் ஆகும், இது இயற்கையின் அழகியல் மதிப்பில் மனித ஆர்வத்திற்கு அதிக முக்கியத்துவம் அளிக்கிறது.

8. an important anthropocentric position is natural aesthetics, which attaches great importance to human interest in the aesthetic value of nature.

9. இதற்கு நேர்மாறாக, சில பாதுகாப்பு உயிரியலாளர்கள் இயற்கையானது ஒரு உள்ளார்ந்த மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது என்று வாதிடுகின்றனர், இது பயன்பாடு அல்லது மானுட மையப் பயன்வாதத்திலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது.

9. in contrast, some conservation biologists argue that nature has an intrinsic value that is independent of anthropocentric usefulness or utilitarianism.

10. இதற்கு நேர்மாறாக, சில பாதுகாப்பு உயிரியலாளர்கள் இயற்கையானது ஒரு உள்ளார்ந்த மதிப்பைக் கொண்டுள்ளது என்று வாதிடுகின்றனர், இது பயன்பாடு அல்லது மானுட மையப் பயன்வாதத்திலிருந்து சுயாதீனமாக உள்ளது.

10. in contrast, some conservation biologists argue that nature has an intrinsic value that is independent of anthropocentric usefulness or utilitarianism.

11. டெஸ்கார்ட்டின் பணியின் இந்த மானுட மையக் கண்ணோட்டம், மனித பகுத்தறிவை தன்னாட்சியாக நிறுவியது, கடவுள் மற்றும் திருச்சபையிலிருந்து அறிவொளியின் விடுதலைக்கான அடித்தளத்தை அமைத்தது.

11. this anthropocentric perspective of descartes' work, establishing human reason as autonomous, provided the basis for the enlightenment‘s emancipation from god and the church.

12. டெஸ்கார்ட்டின் பணியின் இந்த மானுட மையக் கண்ணோட்டம், மனித பகுத்தறிவை தன்னாட்சியாக நிறுவியது, கடவுள் மற்றும் திருச்சபையிலிருந்து அறிவொளியின் விடுதலைக்கான அடித்தளத்தை அமைத்தது.

12. this anthropocentric perspective of descartes' work, establishing human reason as autonomous, provided the basis for the enlightenment‘s emancipation from god and the church.

13. கவிஞர் இவ்வாறு சுற்றுச்சூழல் அவசரநிலையின் செய்தித் தொடர்பாளராக மாறுகிறார் மற்றும் இயற்கையுடன் ஒரு புதிய மற்றும் சமத்துவ உறவை நிறுவுகிறார், மானுட மையக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து உயிர் மையக் கண்ணோட்டத்திற்கு நகர்கிறார்.

13. the poet thus becomes a spokesman for the environmental emergency and establishes a new and equal relationship with nature, passing from the anthropocentric perspective to the biocentric one.

14. கோப்பை வேட்டையாடுதல், விலங்குகளின் உடல் பாகங்கள் அல்லது "கோப்பைகளை" அறுவடை செய்வதை உள்ளடக்கிய வேட்டையாடுதல் ஆகியவை தார்மீக ரீதியாக தவறானது என்று ஆசிரியர்கள் வாதிடுகின்றனர், இது பேரினவாத, காலனித்துவ மற்றும் மானுட மைய மேற்கத்திய விதிமுறைகளின் வெளிப்பாடாக அடையாளப்படுத்துகிறது.

14. the authors argue that trophy hunting- hunting that involves the collection of animal body parts, or“trophies,”- is morally wrong, identifying it as an expression of western chauvinist, colonialist, and anthropocentric norms.

15. சிலர் விலங்குகளில் சுய விழிப்புணர்வின் சாத்தியத்தை அடையாளம் காண விரும்பவில்லை, ஏனெனில் அவர்கள் அவ்வாறு செய்தால், மனிதர்களுக்கும் பிற விலங்குகளுக்கும் இடையிலான எல்லைகள் மங்கிவிடும், மேலும் அவர்களின் குறுகிய, படிநிலை, மானுடவியல் பார்வை உலகைப் பற்றியது.

15. some people don't want to acknowledge the possibility of self-awareness in animals because if they do, the borders between humans and other animals become blurred and their narrow, hierarchical, anthropocentric view of the world would be toppled.

16. உயிர்க்கோளத்துடன் இணக்கமான சகவாழ்வை நோக்கி மனிதகுலத்தை இட்டுச் செல்வதற்கும், மனித வளர்ச்சியின் மானுட மைய மாதிரிகளால் சேதமடைந்த சுற்றுச்சூழல் உறவுகளின் அதிகபட்ச சாத்தியமான மறுவாழ்வுக்கும் வழிகாட்டும் ஞானத்தைத் தேடுவதில் உள்ள இடைநிலைத்தன்மை.

16. transdisciplinarity in the search for wisdom to lead humanity to a harmonious coexistence with and in the biosphere, and towards the maximum possible rehabilitation of ecological relationships damaged by anthropocentric models of human development.

17. 1970கள் மற்றும் 1980களில் எழுந்த ஒரு முக்கிய விவாதம் என்னவென்றால், இயற்கையானது மனித விழுமியங்களிலிருந்து சுயாதீனமான உள்ளார்ந்த மதிப்பைக் கொண்டிருக்கிறதா அல்லது அதன் மதிப்பு வெறுமனே கருவியாக இருக்கிறதா என்பது ஒருபுறம் சுற்றுச்சூழல் அல்லது ஆழமான சூழலியல் அணுகுமுறைகளுக்கு எதிராக வெளிவருகிறது. மறுபுறம். மற்ற. மற்றவை.

17. a major debate arose in the 1970s and 80s was that of whether nature has intrinsic value in itself independent of human values or whether its value is merely instrumental, with ecocentric or deep ecology approaches emerging on the one hand versus consequentialist or pragmatist anthropocentric approaches on the other.

18. இந்தியப் பூச்சிகளைப் பற்றி விரிவாக எழுதிய ஐரோப்பாவைச் சேர்ந்த ஒரு முக்கிய பூச்சியியல் வல்லுநர், விஞ்ஞானிகளின் பொதுவான மானுட மைய மனோபாவத்தை சுருக்கமாகச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார். ஆனால் அதன் உள்ளுணர்வின் அற்புதமான தன்மை ஒரு வினோதமான மாறுபாடு.

18. one eminent entomologist of europe, who has written much on indian insects, summarizes the common anthropocentric attitude of scientists succinctly when he remarks" a dog has more reasoning power and higher order of mentality than the highest insect; the absolute stupidity of the ant but the wonderful nature of its instinct is a curious contrast.